Casibom

Uzun y?llar boyunca nesilden nesile aktar?lan bu gelenek yuzunden ise pek cok kad?n cesitli rahats?zl?klar sebebiyle hayat?n? kaybetti. Ancak en sonunda ne kadar yanl?s oldugu yaln?zca fiziksel nedenlerle degil, teorik ac?dan da anlas?ld?. Sanayi Devrimi ile baslayan kuresel degisimin Cin'de kulturel, sosyal, gelenekler baglam?nda ve ataerkil aile yap?s?nda baz? sorgulamalar ve yeni ac?l?mlar? gundeme getirdiginin alt?n? cizen Dr. Imre, ”Kad?n?n sosyal yap? icerisinde bir kimlik olusturabilmesi ve ayak baglama uygulamas?yla ozdeslesmis olmas? bu konuyu daha fazla goz onune serdi” dedi. YUZYILLARCA SUREN GELENEK NASIL SONA ERDI? Lotus ayak uygulamas?n?n nas?l sona erdigini anlatan Dr. Havva Meryem Imre, ”1860'dan 1910 y?l?na kadar suren bilimsel cal?smalarla sosyal, fiziksel, psikolojik ac?dan kad?n bedeni uzerindeki etkileri arast?r?ld?. Lotus ayakla ilgili en onemli at?l?m ise 1882 y?l?nda Cinli reformist Kang Youwei ayak baglama uygulamas?n?n kald?r?lmas? icin kampanya baslatt?g?nda yap?ld?. 19'uncu yuzy?lda Bat?l? misyonerlerin Cin'e ad?m atmas?yla beraber ayak baglama uygulamas? Bat? ulkelerinde duyulmaya baslad? ve Cinli kad?nlar?n durumlar?n? iyilestirmek icin harekete gecildi. Kad?n bedenine ac? veren, anatomisini bozan bu uygulaman?n bitirilmesinde Bat?l? kad?n misyonerlerin cal?smalar? etkili oldu” diyerek sozlerini noktalad?. Ayak baglamak, ayak parmaklar?ndaki kan dolas?m?n? engelleyerek kangrene ya da baska olumcul enfeksiyonlara sebep oldu. Kangrenli parmaklar ise bir avantaj olarak goruluyordu cunku boylelikle parmaklar?n islevini kaybetmesi kolaylas?yordu.