Maksibet yuvalar. Vawada telefon hattı.

Çocuklar maksibet yuvalar için oyunları. Oysa Müslüman olmak, sorumluluk taşımayı gerektirir. Nitekim bir şiirinde bu iki zıt kutuplu kesimin yaşamlarına dikkat çeker. Şiirde gamsız insanlar(ın) eğlence(si), yüreği hisli (kimselerin) işkence(si) birlikte ele alınır: Gamsız insanlara eğlence gelirmiş yaşamak; Yüreğin hisli mi işkencedesin tâli e bak! (s.375) 9 Mehmet Akif in düşünce dünyasında din ve millet kavramları, merkezî bir konuma sahiptir. Şiirlerinde 10 şahsî duygu, tecrübe ve heyecanların yerini toplumsal değerler ve cemiyet meselelerine ait fikirler alır. Bu bağlamda onun heyecanı basit, ham veya sığ olmaktan uzaktır. Şiirlerinin hemen tamamına nüfuz eden fikirler, sağlam temellere dayanan bir şuurun ve insan eksenli bir duyuş ve düşünüşün ürünüdür. Yemeksepeti İndirim Kuponu ’nu alarak, alışverişinizi maksibet yuvalar en çok tercih edilen restoranların tercihinize en uygun olanından bütçenizi zorlamadan gerçekleştirebilirsiniz. Çünkü o, yalnız hal de değil, tarihsel süreçte geçmiş in mevcut zaman ile kesiştiği noktada yaşar ve geleceğe de bu bilinçle yön verme çabasındadır. Bu bağlamda onun şiirleri ile fikirleri bölünmez bir bütündür. Mehmet Akif in şiirleri ve fikirlerinin özünde İslam dünyasına, cehalete karşı mücadele ederek aydınlanma ve etnik ayrılıkçı düşünceyi mahkûm ederek birlikte kardeşçe yaşama çağrısı mevcuttur. Bu çağrı, Akif in gerçek kimliğini ve fikirlerini bir ayna gibi net olarak Müslümanlıkta anasır mı olurmuş ne gezer / Fikr-i kavmiyeti tel in ediyor Peygamber dizesini örnek göstererek, Bize on dört asır evvelki ihtiyaçların yarattığı rejimlerden bahseden skolastik bir kafa Böyle bir kafanın milliyetçilikle zerre kadar ilgisi olamaz sözleriyle onu Türk kavmini hedef almış gibi suçlamıştır. Mehmet Akif, bunlar gibi kendisini eleştiren modernist ve ulusalcıların dışında İstiklâl Marşı nda Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl dediği için bu kez sevenleri tarafından milliyetçi, şoven, hatta ırkçı olarak nitelendirilmiş; Çanakkale Destanı ndaki Bedr in aslanları ancak bu kadar şanlı idi dizesinde işgalci güçlere karşı savaşan askerleri Bedir de şehit düşen Ashab-ı Kiram mertebesine yükselttiği, dolayısıyla sahabeyi küçümsediği gerekçesiyle suçlanmıştır.